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Vocabulario Católico
Advocación
La advocación es el patrocinio religioso de una figura religiosa que
ha asumido una organización (por ejemplo, parroquia u hospital). También
se usa como una denominación complementaria que se añade al nombre de
una persona divina o santa, para enlazarlo con un momento específico del
tiempo o de la vida de ésta o con un lugar específico en que estuvo, se
apareció o le fue dedicado un templo. También es el nombre con el que se
conocen ciertas imágenes de estos personajes divinos o santos, los
santuarios donde son venerados o los días que tienen asignados según el
santoral católico.
Anacoreta
La palabra Anacoreta procede del latín medieval “anachorēta”, y éste de
un término griego, que significa "retirarse".
En el siglo IV miles de personas, llenas de fervor religioso,
abandonaron sus pertenencias, familias y estilo de vida, para vivir
aisladas en los desiertos de la Tebaida en Egipto. Pensaban que
apartándose de la sociedad humana, obedecían el mandato cristiano de no
ser parte del mundo.
Catequesis
En la religión católica se denomina catequesis a la tradición del
depósito de la fe a los nuevos miembros que se inician en la Iglesia
católica y su posterior instrucción. Se encuentra en el origen mismo
del cristianismo, completando la doctrina transmitida en primer lugar
por el kerigma, y, durante los primeros siglos, especialmente en la
época de los Padres de la Iglesia, constituyendo la doctrina fundamental
sobre la que se edifica la homilía, de un carácter más especulativo y
espiritual.
Consagración
En la Iglesia Católica el término es usado en las siguientes ocasiones:
• Parte principal de la misa en la que se realiza la transubstanciación.
• Ceremonial requerido para que un lugar pueda ser ocupado para la
celebración de los cultos religiosos.
• Dedicación de un país a Dios (ej.: Consagración de España al Sagrado
Corazón, Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María,...)
• Acto mediante el cual una persona se compromete a dedicar su vida al
servicio de Dios
Se debe distinguir la consagración de la bendición, en cuanto a lugares
de culto se refiere, y con la ordenación en cuanto al llamado sacramento
del Orden. Actualmente se llama ordenación episcopal a lo que
tradicionalmente se llamaba consagración episcopal, dejándose el término
consagración para abades.
La Didaké o Didajé
Se traduce por “enseñanza” o “doctrina”, forma corta de "La enseñanza
del Señor de los gentiles por los doce apóstoles"; es también conocida
como Doctrina de los doce apóstoles aunque, paradójicamente, no se hace
referencia a ellos en ningún lugar del texto.
Es uno de los primeros tratados breves (fue escrito entre el 70 y el 160
DC), con instrucciones para las comunidades cristianas y constituye un
manual para la conversión de paganos y para la instrucción de los
conversos.
Encíclica,
en griego "egkyklios", en latín "encyclia" ("envolver en círculo"), es
también el origen de "enciclopedia". En la Iglesia Católica Romana una
encíclica Papal es una carta enviada por el Papa a los obispos Católicos
de una parte concreta del mundo o de alcance universal, normalmente
tratando sobre algún aspecto de la doctrina católica. Retomó el nombre
de encíclica para tales documentos el papa Benedicto XIV en 1740. Las
encíclicas Papales tienen tanta fama que el término encíclica se usa
casi exclusivamente para documentos enviados por el Papa. La Iglesia
Ortodoxa y la Comunión Anglicana mantienen el uso antiguo.
Eparquía
es una circunscripción territorial bajo la autoridad de un obispo, en
las Iglesias Orientales Católicas, la Iglesia Ortodoxa y las Antiguas
Iglesias Orientales. Esta circunscripción corresponde a lo que en
Occidente se denomina diócesis. El término es cada vez menos usado fuera
de la Iglesia Católica, excepto en la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Homilía:
Se denomina homilía o "sermón" a la exhortación panerética, en la cual
el obispo, el sacerdote o el diácono se dirigen a los fieles tras la
proclamación de las lecturas y del Evangelio propios de la eucaristía, o
del sacramento que se esté desarrollando.
Inculturación
El término inculturación es un neologismo, o sea es una palabra nueva
pero con un significado de vivencia milenaria (su realidad es antigua).
Posee dos aspectos: 1) Antropológico: que se trata de la inserción de
una persona en su propia cultura por vía de la educación; 2)
Misionológico o cristiano: es la inserción del cristianismo en la
cultura de un pueblo. Esta dimensión tomó auge a partir de la Carta
Encíclica “Slavorum Apostoli”, del Papa Juan Pablo II, del 2 de Junio de
1985.
Kerigma
Etimológicamente, proviene de un vocablo griego que
significa proclamar como un emisario. Esta palabra se aplica a la
proclamación de los cristianos que se inicia poco después de la muerte
de Jesús de Nazaret, hacia el año 30. Los que se han dedicado a la
búsqueda del Jesús histórico consideran kerigma toda la doctrina que
aparece después de la muerte de Jesús de Nazaret. Inicialmente se
intentó eliminar todo lo correspondiente al kerigma para acceder a la
figura del Jesús histórico. Tras comprobar que no es posible, se inició
un acercamiento al Jesús de la historia precisamente a partir de ese
kerigma.
Propósito de enmienda
Es una firme resolución de no volver a pecar. El propósito brota
espontáneamente del dolor . Si tienes arrepentimiento de verdad, harás
el propósito de no volver a pecar. El propósito hay que hacerlo antes
de la confesión. El propósito tiene que ser universal, es decir,
propósito de no volver a cometer ningún pecado grave.
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